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bingo world newmarket programs,Explore o Mundo Mais Recente dos Jogos com a Hostess Bonita Popular, Descobrindo Aventuras e Desafios que Irão Testar Suas Habilidades ao Máximo..Em geral, nas secções rurais e sem instrução da sociedade indiana, que constituem a maior percentagem da população total, as mulheres são vistas como um fardo económico. A suas contribuições para a produtividade são quase invisíveis, pois as suas contribuições familiares e domésticas são negligenciadas. As mulheres indianas contribuíam com quase 36% do emprego total na agricultura e atividades relacionadas, quase 19% no setor de serviços e quase 12,5% no setor industrial no ano 2000. As altas taxas de analfabetismo entre as mulheres limitam-nas a empregos não qualificados e com salários mais baixos com menos segurança no emprego do que os homens. Mesmo em empregos agrícolas, onde o trabalho de homens e mulheres é muito semelhante, as mulheres ainda são mais propensas a receber menos pela mesma quantidade e tipo de trabalho que os homens. Embora o governo da Índia tenha tentado eliminar a desigualdade na força de trabalho, as mulheres ainda recebem tratamento desigual. "Os homens são mais propensos a obter promoções do que as mulheres - além disso, para os homens, a natureza dos seus empregos muitas vezes mudava com essas promoções, ao contrário das mulheres, que geralmente só recebiam mais responsabilidade e maior carga de trabalho.". No entanto, o sindicato de enfermeiras do AIIMS alegou discriminação de género para o recrutamento de Oficiais de Enfermagem, dando 80% dos cargos para candidatas do sexo feminino e o restante para os candidatos do sexo masculino.,As comunidades hindu e muçulmana na Índia foram tratadas de forma diferente pelo governo em que tipos separados de concessões foram feitas para cada 1 em acomodar as suas leis e regulamentos religiosos separados. O caso de Shah Bano iniciado em 1985 foi um exemplo de Rajiv Gandhi a tentar fazer "concessões" para a comunidade muçulmana para, por sua vez, garantir apoio ao Congresso. Shah Bano, uma mulher muçulmana de 73 anos, divorciou-se do marido após 43 anos de casamento. De acordo com a Sharia ou Lei Muçulmana, o seu marido não era obrigado a pagar pensão alimentícia. Shah Bano contestou esta decisão no Supremo Tribunal, que finalmente decidiu a seu favor e ordenou que o seu marido lhe pagasse uma pensão mensal de manutenção. Isso causou caos entre os clérigos muçulmanos que denunciaram o julgamento e sugeriram que a sua religião, o Islão, estava sob ataque no país. Com medo de perder o apoio muçulmano geral, Rajiv sucumbiu às pressões dos conservadores Maulavis da comunidade muçulmana e de seu próprio partido e apoiou a Lei das Mulheres Muçulmanas (Proteção dos Direitos no Divórcio), que restringe a pensão alimentícia para mulheres muçulmanas apenas por 90 dias após o divórcio. Isso causou protestos de feministas muçulmanas e nacionalistas hindus que consideraram o apaziguamento de homens muçulmanos pelo Congresso para fins políticos errado e oportunista..
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